地處福州繁華熱鬧的東街口商圈，一座氣勢宏偉的磚紅色古建築，與烏塔隔路相望，在周圍現代建築、都市的熙熙攘攘映襯下格外醒目。這是有1200多年曆史的福州文廟。
福州文廟目前正閉館進行長達九個月的修繕，這是自清咸豐年間重建後170多年來首次大修。
文廟，是古代祭祀孔子和進行儒學教育的場所，是禮制廟宇與官方學校合二為一的建築規式。作為福建省內最早的文廟和中國最早一批興建的地方文廟，福州文廟已被列為第六批全國重點文物保護單位。
福州市博物館副館長林馨舟告訴中新社記者，福州文廟始建於唐初，此後歷經擴（重）建，逐漸成為福州培養文化人才的中心基地和尊孔崇儒的禮制發揚地，見證了福州這座城市千百年來的文脈流芳和閩台兩地不可分割的深厚文緣。
走進福州文廟，穿過泮池和泮橋，走過面闊三間、進深兩間的大成門，向右側行去，便是2007年立的「福州歷代進士名錄」所在之處。該名錄按歷史朝代先後為序，收錄了林則徐、沈葆楨等福州從唐至清的正科（含恩科、制科）進士名單。
「福州文廟是福州文脈歷史的獨特記憶。」在福州文廟保管所所長林立傑看來，「文廟興，則科舉興」，福州文廟建成，就像是種下了一顆「種子」，讓教育在閩台兩地漸漸發芽，才會有那麼多的歷史名人與「儒林佳話」流傳。
2020年，為迎接第44屆世界遺產大會，福州文廟舉辦了《鄒魯名邦 文脈流芳——福州古代教育史展》《科舉鰲首 大魁天下——福州歷代狀元展》《識禮明仁 聞樂知德——禮樂文化展》等展覽。展覽位於福州文廟大成殿的東、西廡，讓參觀者可一覽「海濱鄒魯」文教之盛。
「科舉考試加強了台灣與大陸的聯繫。」林立傑告訴記者，清代收復台灣後，設立台灣府，隸屬福建；福州文廟作為省廟，無論是泉州、漳州還是台灣的考生，都要從各地匯聚到福州府來考試，拜訪省城文廟（即福州文廟）。
據史料記載，清代福州與台灣的教育交流包括儒學、書院、義學、私塾、蕃學等各種層次和形式的教育組織。在清政府管轄台灣的200多年間，從福建各地前往台灣任府縣學教授、教諭、訓導的多達300餘人；在「廟學合一」制度下，他們把福建文廟的祭孔典禮等帶到了台灣。
1666年，有「全台首學」之稱的台灣首個儒學教育機構——台南孔廟建成。清政府治理台灣期間，大興儒學，在台各地建孔廟，促使台灣文風大興，各地大小孔廟建築風格、式樣與福建各地孔廟相同。
正因與台灣文緣頗深，福州文廟今年初被列入福州市首批「台胞尋根示範點」。「這彰顯出閩台之間的歷史相連、文化相系、心靈共鳴。」來自台灣的陽光學院兩岸融合發展研究院院長馬彥彬認為，兩岸同胞都很重視教育，這是中國人共同的文化基因；文廟既是儒學傳承的聖地，也是中國人一脈相承「守禮重教」的神聖像徵。
2014年，首屆海峽兩岸聯合祭孔大典在福州文廟舉行。參加大典的台灣中華華夏文化交流協會理事長沈智慧表示，回到這裡，正是回到了閩台文脈共同的根。
時至今日，福州文廟已成為兩岸民間熱絡交流、共續閩台情緣的見證。即便在新冠疫情影響下，2021年10月、2022年1月，福州文廟、台南孔廟依然視頻連線共祭孔子，兩岸同禮共同表達對至聖先師的敬意。
「在熟悉的文廟裡，台胞更能尋得自己的歷史之根、文化之根、心靈之根。」馬彥彬期盼福州文廟進一步發揮文化傳播的功能，讓更多台灣民眾感受到大陸深厚的文化底蘊和歷史脈絡，推動兩岸共同弘揚中華優秀傳統文化。（中新社）
